关于"野心"的箴言

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那些令人眼花缭乱的伟大辉煌之举,被政治家们吹嘘成深谋远虑产生的结果,其实它们通常是性格激情使然。奥古斯特和安东尼之间的战争,人们把它说成是他们有主宰世界的野心的那场斗争,可能也只是一种猜忌的结果。

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长期的不幸伟大人物击倒时,人们就发现,支撑他们的力量,仅仅是他们的野心,而不是他们的心灵。除去满脑子虚荣心以外,那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。

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即使是最大的野心,在它通往它渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时,表面上也会装作不动声色。

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在悲痛中有各种虚伪的东西,一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下,我们哀伤的实际是我们自己,惋惜失去了他对我们的好感。我们哭,是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此,虽然死者得到了哀荣,但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪,是因为在这类痛苦中,人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪,因为它欺骗大众,即:某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲谈一切,他们真正的痛苦已经消逝,但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹;他们表现出一副悲哀者的模样,通过他们所有的行动努力使人们相信:非到生命终结,他们的痛苦不会停止;这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路,她们只得用显示一种无法安慰的悲痛,以使自己声名远扬。还有一种眼泪,其根源是微不足道的,它容易流出,也容易干涸,如人们为了有仁慈的名声而哭,为了被哀怜而哭,为了被人哭而哭,最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。

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慷慨常常只是一种伪装的野心,它是为了得到更大的利益而假装蔑视那些小的利益。

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以为只存在一些猛烈的能战胜其他感情的激情(像野心和爱情),不过是一种自欺。懒惰,尽管十分软弱无力,却常常占据主导地位,破坏所有计划以及生活中的一切行动。在不知不觉中耗尽人的激情和品德。

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节制并不能制止和克服野心:它们两者绝不会同时并存。节制是精神上的虚弱和怠惰,而野心则是精神上的活力和热忱。

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中庸这一传统美德,可以抑制那些大人物的野心,也使平庸之辈满足于贫穷和无所作为。

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由爱情转入野心是普遍的,由野心转回爱情却极其少见。

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