1

人们所谓的德性,常常只是某些行为和各种利益的集合,由天赐的运气或自我的精明巧妙地造成。男人勇猛,并不都因为他业绩辉煌; 而女人贞洁,也不见得因为她总是守身如玉。

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2

世间最能予人以自得之情者莫过于自爱

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3

我们在对自爱的探索中只是达到这样一个发现: 自爱对我们依然是一个未知世界。

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4

自爱比世上最精明的人还要精明。

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5

我们的生命中断之日,才是我们的激情终止之时。

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6

激情往往使最精明的人成为疯子,使最愚的傻瓜变得精明。

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7

那些令人眼花缭乱的伟大辉煌之举,被政治家们吹嘘成深谋远虑产生的结果,其实它们通常是性格激情使然。奥古斯特和安东尼之间的战争,人们把它说成是他们有主宰世界的野心的那场斗争,可能也只是一种猜忌的结果。

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8

激情是惟一总能令人心悦诚服的演说家。激情如同天赋的技巧,其规律永不失灵。因此,具有激情的最笨讷的人,也要比没有激情的最雄辩的人更能说服人。

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9

激情不讲道理,而且有自己的私利,因而任由激情摆布是一件非常危险的事,我们应当谨防它们,即使在激情表现得似乎最合乎理性的时候。

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10

人类心灵中,激情是世代相传、绵延不断的,因此,一代的激情消逝,几乎总是伴随着另一代激情的诞生

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11

激情常常激起与自己对立的东西。吝啬有时产生挥霍,挥霍有时导致吝啬。人们常常是通过软弱达到坚强,通过怯懦而达到勇敢

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12

尽管人们仔细地用虔诚和庄严的外表把激情掩盖起来,它还是会透过这些面纱显露其本来面目。

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被指责趣味低下,与被人批评见解不当相比,对一个人自尊心的打击尤其恶劣

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人们不仅忘恩负义,忍气吞声,甚至恩将仇报,认敌为友。在他们看来,有恩必谢,有仇必报是一桩难于承担的苦役

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君王们的宽厚仁慈只不过是收买人心的一种工具

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被说成美德的宽厚仁慈,其动机有时是虚荣,有时是迟钝,经常是恐惧,而更多情况下是这三者合一。

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幸福者的谦和,来自好运气给予他们的心情宁静。

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18

节制不过是害怕遭到人们的嫉妒非议而已,那些陶醉于幸运的人们往往会受到嫉妒和非议。节制也是我们力量的一种无谓的炫耀,而人在精神境界最高时所表现的节制,其意说明,与他们的财富相比,他们的自身更伟大

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19

我们所有的人都有足够的力量去承担别人的不幸

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20

哲学家们的冷静只不过是把烦躁不安隐藏于内心的一种手段。

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